27.5.06

Notas al Pie......


Porque nos gusta la música y nos gusta compartila, cedemos un pequeño espacio de nuestro humilde blogs para invitarlos a conocer esta banda amiga. Salud a Fede, Dario, Javi y Facu los dejamos con ellos y esperamos que sepan bailar con alegria, sacudiendo sus cabezas y manos, meneando sus caderas y saltando con euforia sus canciones. Que se apaguen las luces, que se prendan los reflectores , agarren sus cervezas y prepasense para la música que entrara por sus oidos...

Salud! G. A.

26.5.06

La patria, ¿¿es de todos??





Ayer se cumplieron 196 años desde que algunos hombres que sentían que ésta era su patria hicieron lo que pudieron (en algunos casos más y en otros menos) para que fueramos "independientes". A través de la historia, siempre hay personas admirables, que dan más que sus propias vidas por eso en lo que creer. En nuestro país, nuestra patria, se han hecho actividades para hacernos sentir cada vez menos capaces. Se crearon líderes que cegaron a muchos, y arrastraron a otros. Se parieron personas brillantes, pero su cordon umbilical fue cortado brutalmente y se refugiaron en otros vientres...
La palabra patria significa "Tierra natal o adoptiva ordenada como nación, a la que se siente ligado el ser humano por vínculos jurídicos, históricos y afectivos." Lo que se vio ayer, y a lo que se quizo apuntar, fue realmente a que la patria, ¿era de todos?¿Nos enseñan a querer que sea así?¿Cuántos de los que estaban allí habían ido por voluntad propia, a festejar el 25 de Mayo, como fecha conmemorativa, como fecha patria, realmente?¿Era esa la intención del gobierno en curso, es decir la intención era que nos sintamos parte de la patria, o mostrar legitimación?. Se repartieron banderitas, se dejó contenta a la gente, que agarraba los ´simbolos patrios´que les eran regalados por uno de los representantes multimediales mas (a mi entender) camaleónicos.
Las banderitas fueron colocadas en autos, camiones, se entregaban en mano, todos tenemos que llevar algún símbolo patrio en nuestro haber, a ver si la conciencia se limpia por llevar la escarapela, y que nos duela, porque sino no tiene gracia...¡Hay que sangrar señores!, que mientras más hondo, más patrioticos somos, imitemos a los de arriba que se clavaban en el pecho las condecoraciones, y así seremos mejores...es decir, ¿seremos mejores?.
Quisimos revolucionar, cambiar las cosas, pero lo que se vio ayer, fue un retraro perfecto de lo que hicieron de nosotros. Hicieron que vivamos en el pasado, no rememorando, que es como correspondería que fuera. La memoria no debe ser sepultada, eso es algo fundamental en todos los pueblos, o celulas sociales, pero si debe quedar bien en claro que lo que pasó en el pasado no se volverá a repetir, no habrá otro Perón, ni otro Rosas, ni otra Revolución de Mayo, ni otro corralito, nada de ésto sucederá tal y como lo conocimos. ¿Habrán otros similares?, si probablemente, pero idénticos, no. Este acto no me significó, a mi particularmente, no me remite a una fotografía de patriotismo, pareciera como que vivimos en una codificación simbológica paralela. No se nos enseña a amar esta tierra, que nos da mucho, sino a amar o venerar a los hombres de otras tierras que nos quitan tanto.
Caminamos por inercia, estupidez o simple ignorancia, hacia un hombre y su sequito, y no bajo ningun punto de vista, repito, no lo hicimos hacia el sendero de la memoria que nos iba a marcar a fuego que ayer fue el dia patrio, fechado en un 25 de mayo; que ésta vez fue sin paragüas, sin preguntas, no refutaciones, fue un simple acatamiento de orden y sonrisas de caretas.


M.V.P.
Redaccion G.A.

Reabrir los ojos. Cine: Good bye Lenin!


La situación se desarrolla en Alemania del Este en la época de la caída del Muro de Berlín. Alex, el hijo, para proteger a su madre, una gran admiradora del “socialismo” real, quien permaneció ocho meses en coma a raíz de un infarto, decide no revelarle la caída del Muro y la restauración capitalista. Para esto reconstruye en el departamento de la familia la situación de Alemania del Este antes de la caída del Muro, en una farsa que, a medida que la salud de la madre progresa, se vuelve cada vez más intolerable. Se habló mucho de ‘Good bye, Lenin!’. Están los que dicen que la película es anticomunista, como los que afirman lo contrario. Se debe, en parte, al hecho de que la película al tiempo que expone una visión extremadamente crítica del llamado “socialismo real”, es decir, del Estado obrero degenerado, muestra también a partir de la caída del Muro al capitalismo bajo su rostro más deteriorado y decadente. Así pues, si por un lado el “socialismo” se expresa en la represión brutal de las manifestaciones por la libertad de prensa, en las dificultades económicas y en un grupo de boy-scouts que canta canciones bucólicas de elogio a la patria bien adaptadas al realismo socialista; por el otro, la llegada del capitalismo implica el cierre de las empresas del Estado (no se pueden encontrar más los pepinos Spreewald), la pérdida de empleo para los “héroes trabajadores”. Ejemplo de esto es que la hermana de Alex deja la Universidad de Economía para ir trabajar en la recepción del Burger King y casarse con “el enemigo de clase”, el gerente.La descripción de esta situación inusual, donde el nuevo mundo tan esperado no es una superación positiva del antiguo, debe interpretarse como la expresión de la subjetividad de las personas que lo han vivido y habitado. Es útil saber que hoy, en Alemania del Este, sólo hay un cuarto de los puestos de trabajo que existían en 1989 y que la tasa de desempleo es del 19%. Que esta situación trágica hizo posible la aparición del sentimiento que en aquella época se vivía mejor que hoy, a pesar de todas las atrocidades del régimen burocrático. Es interesante tener en cuenta que, en Good bye Lenin!, a pesar de eso, no se embellece lo que la RDA (República Democrática Alemana) fue, para mostrar las atrocidades del capitalismo. Y del rechazo simultáneo de ambos, que conduciría tendencialmente a un pesimismo profundo, se crea un segundo plan narrativo, el de películas que Alex (el hijo) produce con su compañero de trabajo y aspirante a cineasta, como si se tratara de noticieros, para explicar a la madre las contradicciones entre lo que comienza a ver y lo que el hijo quiere que vea. En estas películas, Coca-Cola se convierte en una “invención socialista” robada por el capitalismo; los millares de coches occidentales se convierten en propiedad de refugiados de los países capitalistas que eligieron vivir en Alemania del Este; y la propia caída del Muro toma una nueva versión según la cual los alemanes occidentales son los responsables de la caída, porque su objetivo que es vivir bajo el “socialismo”, con la opinión favorable del nuevo Jefe de Estado, Sigmund Jähn, astronauta e ídolo de Alex durante su infancia. En la definición que el mismo Alex hace cuando reconstruye RDA para su madre, termina por construir la RDA de sus sueños. A través de este arte que acaba produciendo por la fuerza acontecimientos, se humaniza y reutiliza para sí mismo lo que de más humano tenía la defensa de este falso socialismo, socialismo que había sido usurpado por la burocracia. Alex construye su propia ficción en paralelo a la ficción oficial de la unificación, coronada por la victoria del equipo alemán de fútbol en la Copa del Mundo con 1990; y, continúa, en varias ocasiones después de la caída del Muro, hablando de ambos países cuando se refiere a Alemania. Del choque entre lo peor del capitalismo y la degeneración de la revolución, se eleva un sueño de lo que habría podido ser pero que no fue.Es interesante situar esta película en el contexto de la situación actual, en la cual en varios ámbitos del conocimiento, nuevos espacios comienzan a abrirse para ideologías que buscan la emancipación humana, en medio del pesimismo catastrofista heredado de los años noventa. Y, básicamente, los que dicen que se trata de una película anticomunista son los que no distinguen entre estalinismo y comunismo e interpretan la derrota de las revoluciones de Europa del Este como la “prueba histórica” de que el socialismo no es la superación del capitalismo o creen que los Estados burocráticos eran la vía correcta, y no una desviación, al socialismo. Es conocido el peso que estas ideas tuvieron y tienen siempre y su papel dañino para las clases oprimidas.Pero la película va más allá de la nostalgia de un pasado que no existió. Al final, el astronauta (cosmonauta, como se dice en el Este), devenido jefe de Estado, dice que “el socialismo no debe permanecer aislado” y, más que eso, que “no basta con soñar con una mejor sociedad, es necesario darle vida”.

La película avanza al compás de los lugares más comunes del ideario bienpensante actual, de los estereotipos más esperables. Cuando la simplificación es tan burda que parangona al Occidente capitalista con una gaseosa y al sistema socialista con una marca de pepinillos, la superficialidad raya lo peligroso. Hay más, mucho más detrás del mercado y las marcas. Está la vida y sobre todo están los muertos sobre los que se edificó el presente. Recuperar el pasado no puede ser sólo volver a vestir una ropa, a usar determinados muebles, a comer determinados productos, a cantar determinadas canciones. No podemos sostener, como lo hace la película, que el “buen fin” justifica cualquier medio y que para alcanzar una vida vivible debamos mentir, engañar, coimear, comprar, presionar, chantajear (todas acciones que Alex lleva a cabo amparado en la excusa del amor filial).
La resolución de todos los conflictos (reencuentros que esperaron años, verdades reveladas, cruces, amores, dolores) de una manera tan expeditiva y sencilla es insostenible, sobre todo considerando su importancia en el marco de un relato como este. Y ahí es donde el verosímil hace agua, donde se nota la costura del guión, las trampas del director. La cuestión no es que desde el cielo las cosas se vean chiquitas. Eso es una obviedad. Lo patético es verlas pequeñas teniéndolas a la par nuestra, en la misma tierra.




Ma. de los Ángeles Milan
Redacción - G.A

22.5.06

El oráculo culinario.

Debo pedir disculpas amplias, con los brazos abiertos, el mentón apenas elevado, los ojos cerrados, el cabello (léase cabelio) al viento, hacia una persona que haces más de un mes me mandó, a mi pedido, una receta.
Considero fervientemente, que la cocina es un arte, porque a partir de elementos prefabricados (ya sea naturalmente o no) el cheff, cocinero, pastelero, panadero, etc., etc., etc., crea con un elemento, que es su propia capacidad creativa, platos que son deliciosamente artísticos, que permiten que los cinco sentidos interactúen, uno huele, mira, saborea, toca, oye, todo se utiliza para crear y para saborear...

Es por ésto, que recurrí a mi oráculo gastronómico, y le pedí que nos recetara algo hermoso...allí les va...

ALFAJORCITOS DE MAICENA

INGREDIENTES:

Harina 125gr

Almidon de maiz 125gr

Manteca 125gr

Azucar 75gr

Yemas 2 unid

Ralladura de ½ limón

Polvo para hornear 5gr

Dulce de leche C/N

Coco rallado C/N

( si se desea, se puede utilizar harina leudante en vez de polvo de hornear y harina comun)

PROCEDIMIENTO:

Disponer los ingredientes secos en forma de volcan (harina, azucar, almidon, ralladura de limos, polvo para hornear). Luego agregar las yemas y la manteca a temperatura ambiente (para trabajarla mas fácilmente), trabajar con las manos hasta formar una masa lisa. Una vez terminada, llevar a heladera por 15 minutos, para que descanse.

Pasados los 15 minutos, espolvorear la mesada con harina mezclada con almidon de maiz, y estirar ½ centímetro de espesor la masa. Cortar discos del tamaño deseado y acomodar sobre placa enmantecada.

Hornear en horno precalentado a 170º C hasta que comiencen a dorarse. Una vez que esten frios, rellenar con dulce de leche repostero y decorar los bordes con coco rallado o nueces picadas finas.

Doña Raquel Castella.

4.5.06

Lectores

QUEDA PROHIBIDO - Pablo Neruda

Queda prohibido llorar sin aprender,
levantarte un día sin saber que hacer,
tener miedo a tus recuerdos.
Queda prohibido no sonreír a los problemas,
no luchar por lo que quieres,
abandonarlo todo por miedo,
no convertir en realidad tus sueños.
Queda prohibido no demostrar tu amor,
hacer que alguien pague tus deudas y el mal humor.
Queda prohibido dejar a tus amigos,
no intentar comprender lo que vivieron juntos,
llamarles solo cuando los necesitas.
Queda prohibido no ser tú ante la gente,
fingir ante las personas que no te importan,
hacerte el gracioso con tal de que te recuerden,
olvidar a toda la gente que te quiere.
Queda prohibido no hacer las cosas por ti mismo,
tener miedo a la vida y a sus compromisos,
no vivir cada día como si fuera un ultimo suspiro.
Queda prohibido echar a alguien de menos sin alegrarte,
olvidar sus ojos, su risa, todo porque sus caminos han dejado de abrazarse,
olvidar su pasado y pagarlo con su presente.
Queda prohibido no intentar comprender a las personas,
pensar que sus vidas valen mas que la tuya,
no saber que cada uno tiene su camino y su dicha.
Queda prohibido no crear tu historia,
no tener un momento para la gente que te necesita,
no comprender que lo que la vida te da, también te lo quita.
Queda prohibido no buscar tu felicidad,
no vivir tu vida con una actitud positiva,
no pensar en que podemos ser mejores,
no sentir que sin ti este mundo no sería igual



Saludamos y agradecemos a Elizabeth Moyano, quien nos alcanzo esta poesía de Neruda.
Gracias, y ya saben, aquellos que quieran usar este pequeño, amigable y gratutito espacio para publicar cosas suyas, cosas prestadas, cosas que les gusten,no tienen más que mandarnos un mail a
Grupo_astrolabio@hotmail.com

Atentamente Grupo Astrolabio

2.5.06

Inventores de realidades. Quino


Vamos directamente al elegido de la semana quien viene acompañado con una de sus grandes creaciones, la cual aveces lo sobrepasa en protagonismo, ellos supieron darle forma humoristica a los grandes problemas del mundo actual en base al relato bufo. Vienen de la mano con una gran sonrisa el señor Quino y la señorita Mafalda

Joaquín Salvador Lavado, más conocido como Quino y maestro de las tiras de prensa, nació en Mendoza el 17 de julio de 1932. Siendo hijo de inmigrantes andaluces, quedó huerfano antes de los 15 años.
Creó y dibujo durante diez años de Mafalda, un ícono de la cultura argentina, desarrollando ais un estilo de dibujo y una maestria narrativa dificilmente superables. Quino es sobre todo un observador de su tiempo y la naturaleza humana. En sus 46 años de profesión, hace un analisis crítico del mundo en que vive a través de sus historias y sus personajes de todo lo bueno y lo malo que tenemos las personas. Dentro de su larga producción de humor gráfico, el humorista demuestra una imaginación sin limites y un sentido dle humor que raya en lo absurdo y surrealista.


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*Atravesada esencialmente por la inteligencia y la ironía, antes que por el ingenio, Quino revela una profunda vocación crítica y una cosmovisión. Sus personajes configuran una posición indiferente, perspicaz e ingeniosa sobre la realidad del mundo, la cual se incorpora al imaginario colectivo con una gran fuerza penetrante.*

Su hija preferida....Mafalda
Ella opina y se interroga, y en esas opiniones y preguntas impugna eufemismos e hipocresias, desenmascara falsedades cuidadosamente construidas.

Mafalda nos ah ayudado a ser un poco más maduros y sabios para enfrentar las contradicciones del mundo. Es decir con ella el discurso que pone Quino en circulación es eminentemente ideologico y se nutre de la experiencia y lenguaje de la vida cotidiana. Sus personajes padecen y asumen las paradojas de la situación epocal.
Con una gran vocación introspectiva la obra de Quino nos ayuda a entender, soportar y disipar las más terribles y asombrosas experiencias de las últimas décadas.